马克思主义哲学

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哲学的基本问题及其内容

  1. 存在（物质）和思维（精神）的关系问题构成了全部哲学的基本问题。包括两个方面的内容。其一存在和思维，究竟谁是世界本源及物质和精神何者是第一，性何者是第二性的问题？对这一个问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准。其二，存在和思维有没有同一性，及思维能否正确认识存在的问题，对这一问题的不同回答构成了划分可知论和不可知论的标准。
  2. 唯物主义与唯心主义的区别在于是否承认物质第一性。与是否坚持辩证法没有直接关联。唯心主义都否定辩证法的观点是错误的。

辩证唯物论

世界观

物质

客观实在

  1. 地位：世界本源。
  2. 唯一特性：客观实在性
  3. ​存在方式和根本属性​：​运动​(绝对的) 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，​物质和运动是不可分割的​，运动是物质的运动，物质是运动的物质，离开物质的运动和离开运动的物质都是不存在的。不运动的物质导致形而上学无物质的运动导致唯心主义。物质世界的运动是绝对的。
  4. ​存在形式​：​时空​。
  5. 世界的物质统一性
    1. 体现在意识统一于物质。
    2. 体现在人类社会也统一于物质。人类社会的物质性主要表现在：人类社会是物质世界的组成部分。人类获取生活资料的活动是物质性活动。人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。

意识

  1. 概念：​客观世界的主观映像​，内容上客观，形式上主观
  2. 本质：​是特殊的物质​，人脑的机能和属性，是物质的产物，但又不是物质本身
  3. 本质属性：社会性
  4. 产生因素：劳动（决定性）和语言（重要）
  5. 人工智能本质：对人脑的组织结构和运行机制的模仿

物质和意识的辩证关系

  1. ​物质决定意识​：其决定作用表现在意识的起源和本质上。

    1. 起源：意识是自然界长期发展的产物。也是社会历史发展的产物。
    2. 本质：意识是人脑，这样一种特殊物质的机能和属性是客观世界的主观印象，一是在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一，意识是物质的产物，但又不是物质本身。

  2. ​意识对物质具有反作用​：这种反作用是意识的能动作用。

    1. 意识具有目的性和计划性，创造性。具有指导实践改造客观世界的作用：意味着创造出世界上原来所没有的东西，即没有人的参与，永远也不可能出现的东西。
    2. 意识具有调控人的行为和生理活动的作用。

  3. 主观能动性和客观规律性的辩证统一。

    1. 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
    2. 只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。尊重事物发展的客观规律性和发挥，人的主观能动性是辩证统一的实践，是客观规律性和主观能动性统一的基础。
    3. 正确发挥人的主观能动性。从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径。正确发挥人的主观能动性，还需要依赖于一定的物质条件和物质手段
    4. 在社会历史领域，主观能动性和客观规律性的辩证关系具体表现为社会历史趋向与主体选择的关系。

唯物辩证法

地位：认识世界和改造世界的根本方法，唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一。

实质和核心：对立统一规律（矛盾）

总观点和总特征：联系和发展的观点

本质：批判的和革命的

联系

  1. 客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。
  2. 普遍性。事物的普遍联系是通过中介来实现的，是通过中间性的关系和过渡性环节而实现。
  3. 多样性。直接联系，间接联系，内部联系，外部联系，本质联系，非本质联系，必然联系，偶然联系。
  4. 条件性。条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用条件是可以改变的，其改变和创造条件不是任意的。
  5. 原因和结果：属于现象的客观范畴。预则立,不预则废
  6. 现象和本质：
  7. 现象：通过感官感知的事物外部联系和表面特征,个别具体多变的
  8. 真象：客观的
  9. 假象：客观的,也是本质的表现,没有对错之分
  10. 错觉：主观范畴,可能由假象引起,单并不是都是由假象引起
  11. 本质：只有靠人的理性思维把握的事物内在联系和根本性质,一般共同稳定的
  12. 必然与偶然：​必然寓于偶然之中​，通过大量的偶然表现出来,并为自己开辟道路,偶然受到必然的支配,可能转化。不能认为必然是偶然的总和。必然和偶然都是客观的,都是不能选择的，人不能摆脱必然性的制约
  13. 现实与可能：当前状况和发展方向,可相互转化。可能性与不可能性: 有无现实依据；现实可能性和抽象可能性: 现实依据是否充分
  14. 内容和形式：内容决定形式,形式反作用于内容,相互依赖不可分割。生产力是内容,生产关系是形式。

发展

  1. 概念：是一个​过程​。事物变化中前进的上升的运动。
  2. 实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。 新事物!=新出现的事物，区分新旧事物不是看时间先后，而是看是否符合规律。新事物不可战胜，有新的要素结构和功能，在旧事物的母体中孕育成熟的，对旧事物进行了辩证否定和扬弃新事物符合人民利益

对立统一规律（矛盾）

  1. ​地位​：事物发展的根本规律，揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，根本上回答了事物为什么要发展的问题。提供了人们认识世界和改造世界的根本方法--矛盾分析法。矛盾分析方法是对立统一规律在方法论上的体现，在唯物辩证法中的方法论体系中居于核心地位，是我们认识事物的根本方法。

  2. ​基本属性​：

    1. ​同一性​：相互依存相互贯通的性质和趋势,互为存在前提
    2. ​斗争性​：矛盾对立面相互排斥,相互分离的趋势
    3. 关系：​斗争性寓于同一性当中​,两者不是独立作用,和谐不意味着绝对同一,调和矛盾也是错误的

  3. ​精髓​：

    1. 普遍性：存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了又产生新的矛盾，事物始终在矛盾中运动。
    2. 特殊性：指各个具体事物的矛盾，每一个矛盾在各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。主要矛盾是处于支配地位,对事物发展起决定作用； 次要矛盾处是于从属低位,对事物发展起次要作用。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。
    3. 关系：共性寓于个性之中，个性包含共性

  4. ​应用​：把主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系运用到实际工作中，就要坚持两点论和重点论的统一。 两点论是指在分析事物的矛盾时，不仅要看到矛盾双方的对立，还要看到矛盾双方的统一。不仅要看到矛盾体系中存在着主要矛盾矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾矛盾的次要方面，重点论是指要着重把握主要矛盾矛盾的主要方面，并以此作为解决问题的出发点。

量变质变规律

  1. 质：一切事物区别其他事物的内在规定性
  2. 量：事物用数量关系表示的规定性
  3. 度：保持事物质的稳定性的数量界限,度不是一个点,而是一个范围,点是临界点
  4. 关系：​量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的​。量变质变规律，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

量变必然引起质变，量变中的部分质变本质是量变，质变中的量的扩张本质是质变

否定之否定规律

揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。事物的发展不是直线前进，而是螺旋式上升。

事物内部都存在肯定因素和否定因素

  1. 肯定因素：维持现存事物存在的因素
  2. 否定因素：促使现存事物灭亡的因素
  3. 辩证否定：
    1. 辩证否定是事物发展的根本环节
    2. 辩证否定是事物的自我否定(包含肯定的否定)，是事物内部矛盾运动的结果
    3. ​辩证否定是新旧事物联系的环节​，新事物产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的
    4. 辩证否定的实质是扬弃，既克服其消极因素，又保留其积极因素。

认识论

  1. 认识和实践活动中的基本矛盾，人类认识世界改造世界的根本动力：主观和客观的矛盾
  2. 认识世界和改造世界的根本目标：认识必然争取自由
  3. 人的发展的最根本的目的：人的自由程度的提高

实践和认识

实践

  1. 本质：人类能动的改造世界的客观物质性活动

  2. 地位:

    1. 认识产生和发展的基础,动力和目的
    2. 认识世界和改造世界统一的基础
    3. 客观规律和主观能动统一的基础
    4. 真理和价值统一的基础
    5. 正确发挥人的主观能动性的关键
    6. 正确发挥人的主观能动性的根本途径
    7. 人类生存和发展的最基本的活动
    8. 自然存在与社会存在区分和统一的基础
    9. 在社会生活和认识活动中具有决定意义
    10. 自然界和人类社会，客观世界和主观世界分化和统一的关键
    11. 物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
    12. 实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。
    13. 实践是社会关系形成的基础。实践形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活，政治生活和精神生活领域。实践构成了社会发展的动力

  3. 基本特征

    1. 客观实在性：基本要素可感知
    2. 自觉能动性：不同于动物
    3. 社会历史性：社会性

  4. 基本要素

    1. 主体：从事现实社会实践活动的人
    2. 客体：实践对象不等于客观实在
    3. 中介：各种形式的工具手段，以及运用操作这些工具、手段的程序和方法

  5. 主客体关系：实践关系(最基本)，认识关系，价值关系

  6. 基本类型

    1. 物质生产实践：​最基本的实践活动​,构成全部社会生活的基础，决定着社会的基本性质和面貌
    2. 社会政治实践
    3. 科学文化实践
    4. 虚拟实践：实践活动的派生形式,具有相对独立性

  7. 作用：

    1. 实践决定认识：辩证唯物主义认为​实践是认识的基础​，实践在认识活动中起着决定性的作用。
    2. 实践是认识的​来源​：​一切真知都是指从直接经验发源的​。人的多数知识来自间接经验（书本和传授）。
    3. 实践是认识发展的​动力​：实践的需要推动认识的产生和发展，推动科学发展和技术发明，推动思想进步和理论创新。
    4. 实践是认识的​目的​：获取知识的最终目的是为了服务指导实践，满足人们生活生产需要。
    5. ​实践是检验认识真理性的唯一标准​：实践归根到底是物质范畴，实践与认识的关系就唯物论而言，是物质与意识的关系，实践对认识的决定，作用是归根到底意义上的。间接经验，心理活动等也会影响认识的产生和发展，但并不起决定性作用。直接经验和间接经验不能相互转化。

认识

本质是主体在实践基础上对客体的能动反映（具有摹写反映的特征,还有主体能动创造性的特征）认识的本质问题唯物主义都是反映论。旧唯物主义是直观反应论。辩证唯物主义是能动反应论。唯心主义是先验论。 辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的能动的反应论。这是马克思主义认识论及辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论和形而上学唯物主义认识论的根本区别。

一切从实际出发，实事求是。 一切从实际出发，是马克思主义认识论的根本要求。实事求是是中国共产党思想路线的核心

两次飞跃

  1. 实践到认识

    1. 感性认识：是认识的低级阶段。直接性突出特点。直接来源于实践，感性认识有局限,但是不一定不可靠
    2. 理性认识：认识的高级阶段,具有抽象性和间接性的特点,反映事物的本质为内容
    3. 关系：在实践的基础上形成和发展的辩证统一关系。感性认识有待于发展和深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。二者相互渗透，相互包含。非理性因素主要是指认识主体的情感和意志。理性认识不等于理性因素，感性认识不等于非理性因素。非理性因素: '主体情感和意志:联想,想象,猜测,直觉,顿悟,灵感,对于人的认识能力和认识活动有激活,驱动和控制作用'

  2. 认识到实践（更重要）

    1. 人类创造历史的两种基本活动: 认识世界和改造世界。
    2. 认识世界的目的是改造世界，认识的真理性，只有在实践中才能得到检验。
    3. 认识世界和改造世界的根本目的: 认识必然和争取自由

  3. 必然性：规律性,不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律'

  4. 自由：对必然性的认识和对客观世界的改造

  5. 人类发展最根本的是：人的自由程度的提高

从感性认识上升到理性认识，不是一个随意的主观愿望。必须具备两个基本条件。一是投身实践深入调查，获取丰富和合乎实际的感性材料。二是必须经过思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精去伪存真，由此及彼由表及里的处理加工形成概念和理论的系统。

真理和价值

真理

  1. 客观性：本质属性，首要问题，客观性!=客观实在,真理是一种认识,真理的内容是客观的,形式是主观的
  2. 一元性: '客观性决定了一元性:真理只有一个,不因主体认识的差别而改变'
  3. 绝对性: 真理主客观统一的确定性和发展的无限性
  4. 相对性: 任何真理都只能是主观对客观事物近似正确的反映
  5. 关系：​真理的绝对性寓于相对性之中​，无数相对真理的总和(并不是机械的叠加)构成绝对真理，两者不能相互转化,而是辩证转化
  6. ​谬误​：对客观事物及其发展规律的歪曲反映
    1. ​真理与谬误的关系​：在一定范围内的对立是绝对的,但超出这个范围两者会相互转化

价值

表现为人与满足某种需要的客体之间的效益关系

  1. 基本特性：主体性,客观性,多维性,社会历史性
  2. 价值评价: '有科学非科学之分,具有主观性,但不是主观随意的认识活动，以真理为根据，要有利于人类主体的生存和发展，与社会历史发展的客观规律相一致，推动社会历史进步。以最广大人民的需要和利益为根本

真理与价值的关系

任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性和合目的性的统一。实践的真理尺度是在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。这一尺度体现了人的活动的目的性。任何实践活动都是在这两种尺度共同制约下进行的，任何成功的实践都是真理，尺度和价值尺度的统一是合规律性和合目的性的统一。

唯物史观

社会存在和社会意识

  1. 存在

    1. 自然地理环境：永恒必要条件
    2. 人口因素：社会发展的影响因素
    3. 物质生产方式：社会历史发展的决定力量,生产力+生产关系

  2. 意识

    1. 社会意识形式

  3. 意识形态(观念上层建筑)：道德，政治，法律，思想(核心,主导,最集中反映经济基础的意识形态)，艺术，宗教 ，哲学

  4. 非意识形态：自然科学，语言学，形式逻辑

  5. 社会心理

  6. 风俗习惯

社会存在决定社会意识,社会意识依赖于并反映社会存在,又有相对独立性,不完全同步性,不平衡性,历史继承性,对社会存在有能动的反作用。社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

生产力与生产关系

  1. 生产力：人类社会生活和全部历史的基础,客观现实性和社会历史性

    1. 最活跃的因素：劳动者
    2. 生产发展的决定因素: 科学技术，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志是第一生产力。
    3. 三要素

  2. 劳动资料：生产工具,区分社会经济时代的客观依据

  3. 劳动对象：一切自然物质都可能

  4. 劳动者：最活跃的因素,人才资源是第一资源

  5. 生产关系：不以人的意志形态为转移的经济关系,是社会关系中最基本的关系

    1. 生产资料所有制：最基本决定性的,构成全部生产关系的基础,区分不同生产方式,判定社会经济结构性质的客观依据

生产力和生产关系是不可分割的，相互联系者。生产关系一定要适合生产力状况的规律。生产力是生产的，物质内容，生产关系是生产的社会形势，二者的有机统一，构成社会的生产方式。生产力决定生产关系。生产关系对生产力具有能动的反作用。

社会形态

经济基础和上层建筑的统一体,包括社会经济形态,政治形态和意识形态。更替特征：统一性,多样性,必然性,历史选择性,前进性,曲折性,文明及其多样性

  1. 经济基础（骨骼）：社会一定发展阶段的生产力决定的生产关系的总和,制度化的生产关系

  2. 上层建筑（血肉）

    1. 政治上层建筑(主导)：国家政权(核心),军队,警察
    2. 观念上层建筑(意识形态)

  3. 发展动力

    1. 根本动力：社会基本矛盾。

  4. 第一大根本动力：生产力和生产关系及其矛盾运动

  5. 第二大根本动力：经济基础和上层建筑及其矛盾运动

  6. 阶级斗争和社会革命：根源于社会经济关系冲突,是阶级社会发展的直接动力

  7. 革命：阶级斗争的最高形式,社会形态的质变,根本问题是国家政权问题,是历史的火车头

  8. 改革：同一社会形态的自我发展和自我完善,解决社会主义社会基本矛盾的根本手段

  9. 科学技术：强大杠杆,双刃剑

  10. 文化：推动社会发展的重要力量,提供思想指引,精神动力,凝聚力量

人民群众

  1. ​人民群众是历史的创造者​。人民群众在创造历史过程中的决定作用。人民群众是一个历史范畴。从质上看。对社会历史发展起推动作用的人都是人民群众。从量上看，人民群众是指社会人口中的绝大多数。其中最稳定的主体部分始终是从事物质生资料生产的劳动群众。人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众的社会实践，最终决定历史发展的结局，人民群众是社会物质财富的创造者，精神财富的创造者，社会变革的决定力量。特殊时期，人民群众是包括剥削阶级的。
  2. ​无产阶级政党的群众路线​。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中，群众路线的实质就在于充分相信群众，坚决依靠群众，密切联系群众，全心全意的为人民群众服务。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。
  3. ​个人在社会历史中的作用​。历史人物有些起推动历史前进的进一步作用，有些起阻碍历史前进的反动作用。杰出人物是历史人物中对推动历史发展作有重要贡献或起重要作用的人。新的历史任务往往是由具有进步意义的历史人物首先发展或提出来的。​不管什么样的历史人物，不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。任何历史人物的出现，都体现了必然性和偶然性的统一​。